近期，有一段台湾网民的留言引发广泛共鸣：“感觉暴风雨要来了。东南亚各国陆续表态台湾属于中国，不反对武力统一；非洲开始停止台湾护照入境；欧洲静悄悄，美国静悄悄，日本最近也不敢多嘴了，菲律宾表态‘美在菲基地’不能用于台海冲突。赖清德继续加油啊，加快统一靠你了！”这段话戳中了台湾社会一个越来越无法回避的现实：国际社会坚持一个中国原则的格局正越来越清晰、稳固，岛内政治却依旧沉迷于空喊口号、包装滤镜和制造对立。
7月20日，泰国在中泰联合声明中重申，坚定奉行一个中国政策，承认台湾是中国领土不可分割的一部分，中华人民共和国政府是代表全中国的唯一合法政府，并且坚定支持中国和平统一大业，不支持任何形式的“台独”，支持中国“一国两制”方针。8月16日，马来西亚总理安瓦尔在半岛电视台采访中，被问及如何看待中国在解决台湾问题上不承诺放弃使用武力的立场时，他先重申一中原则，再以马来西亚举例，指出如果有一个州企图脱离联邦，他不惜动用武力维护国家统一，否则国家将走向分裂。
先后两个东南亚主要国家明确重申一个中国原则，坚持支持中国统一，引发岛内舆论震动。台湾《中国时报》8月19日刊发的言论文章《泰马认同一中 赖政府执迷不悟》指出，“两岸同属一个中国”是当前国际主流意见，然而民进党当局却深陷在“反中抗中”的窠臼中，不肯面对现实，刻意扭曲两岸关系的本质，未认识到各国发表一中言论，是“真实反映自身自主的认知”，暴露其“鸵鸟心态”。
民进党当局长期鼓吹的所谓“国际社会支持台湾”的叙事，到底还剩多少是现实，多少是自我安慰呢？
一个岛内一些人不愿面对的事实正在越来越清晰地摆在台面上：在多数国家的政治语境中，台湾问题首先应被放在主权领土完整和国家统一的框架内理解，而不是按岛内政客设计的所谓“民主对抗威权”剧本来演绎。台湾当局长期经营的那种“世界自然站在台湾这一边”的幻象，正在不断被现实打脸。
除了泰国、马来西亚外，菲律宾总统马科斯也在近日表示，菲律宾不会允许从本国领土发起针对任何一方的攻击，不愿成为区域中的交战国；同时他也重申，菲律宾仍遵循一中政策。
岛内一些人长期把美国、日本、菲律宾等外部力量视为某种理所当然的安全支撑，仿佛只要高喊 “民主同盟”“共同防卫”，他国的军舰、军事基地与官兵们就愿意自动为台湾承担风险。但马科斯的表态展现了一个极其朴素的道理：每个国家首先考虑的，都是自身的国家利益、国民安全与战争代价。
菲律宾可以与美国加强防务合作，但不愿本国陷入区域冲突；它可以与台湾维持经贸和民间往来，但不会因为岛内某一套选举话术就轻易站队，更不可能为“台独”冒进埋单。
在历史问题上失语，才会在现实问题上失明。8月15日是日本宣布接受无条件投降满81年的日子。当天，日本防卫大臣小泉进次郎等政要参拜靖国神社，首相高市早苗虽未亲自参拜，却以自民党总裁身份奉纳祭祀费。参拜“战犯神社”一事之所以长期引发争议，在于那里供奉着包括东条英机在内的14名二战甲级战犯。二战期间，日本军国主义对外侵略给东亚乃至世界造成巨大灾难。“战犯神社”并不是所谓“多元历史观”可以蒙混过关、一笔带过的地方。
台湾社会最该反思的，不是“站日本会不会比较安全”，也不是“批评日本会不会影响‘台日关系’”，而是台湾自己的历史尊严在哪里？对日本侵略、殖民统治、民族受辱的历史，台湾究竟有没有清醒且完整的叙事？
如果对侵略历史都可以模糊处理，如果对“战犯神社”都只剩“尊重多元”，那么所谓的历史教育、文化认同与民族尊严，最后就都可能变成随时可以交易的政治筹码。一个连历史记忆都要看地缘政治脸色的社会，又何谈能够在现实政治中拥有真正的战略自主？
台湾社会更深的病灶，是“统战”标签正在吞噬人性。近期，电影《给阿嬷的情书》在台湾展映。这部有关乡愁与亲情的电影，竟也成为民进党当局操弄政治斗争的议题。电影讲的是普通人的命运：潮汕人下南洋的异地谋生、侨批里的牵挂责任、亲人隔着大海的等待守候、时代洪流中的真挚情义。“阿嬷”“家书”“故乡”“亲人”等意象，本就存在于两岸同胞、海外侨胞的家族记忆与生命经验里。
可在一些人眼中，只要能引发两岸共情共鸣，只要触及两岸共同记忆，只要有大陆媒体进行报道，就必须先问一句：是不是统战？这种思维方式最可怕的地方，在于它会逐步摧毁正常的共情能力——看到祖辈迁徙的故事，不是先想到家族记忆，而是先想到政治阴谋；看到两岸共享的方言、习俗与历史，不是先想到理解，而是先想到切割。
久而久之，可能会形成一种病态现象：只要不是仇恨，就被怀疑；只要不是对抗，就被定性；只要不是政治正确，就被排斥。
真正困扰台湾社会的，难道只是两岸话语权的问题吗？食品安全、能源风险、司法公信力、青年出路，这些本该摆在首位的社会治理问题，却一次次被政治议题淹没、被意识形态操弄掩盖，不被关注、难以解决。
当民生问题被意识形态遮住，民众就只能靠愤怒排解无力感；当事实被政治滤镜遮住，社会就只能靠标签代替判断；当外部现实被口号遮住，最后剩下的就只能是“别人不理解我们”的委屈。
国际政治和历史大势从不相信自我催眠，只承认实力、利益与现实。台湾若继续沉迷于政治操弄，继续把历史记忆让位于选票计算，把文化共情当成敌对渗透，把民生焦虑变成阵营动员，那么迎来的只会是持续性的崩坏。真正的清醒，不是继续制造恐惧；真正的安全，不是继续扩大对立；真正的出路，也不是把每一个现实问题都塞进意识形态的口袋。该治的病，终究要治。该面对的现实，也终究躲不过。（海风）